dinsdag 13 mei 2014

WIE IS MARIA?

WIE IS MARIA?

Ter ere van Maria:

Maria is de Moeder van het LICHT 
( Jezus Christus) daarom is het aan te bevelen dat we Maria beter leren kennen: In de “Ware Godsvrucht” van de H.Grignion de Montfort lezen we dat het noodzakelijk is dat men Maria leert kennen:
“Door Maria is Jezus tot ons gekomen, door Haar moeten wij tot Christus gaan. Wie Maria vindt, vindt het leven: Jezus Christus, MAAR…om Maria te vinden zal men Haar eerst moeten zoeken, en dit veronderstelt dat men Haar KENT! Het is dus ABSOLUUT NODIG dat Maria meer dan ooit BEKENDHEID zal verwerven onder de mensen.”
Daarom wil ik graag enkele van de verschillende hoedanigheden (heerlijkheden) belichten die Maria bezit:
1. Moeder van de Messias:


God zou dus Zijn eigen Zoon in de wereld zenden om de vervallen mensheid te redden van de eeuwige dood (de eeuwige teloorgang door het onvermogen om de Hemel binnen te gaan) De Messias (de Gezondene en Gezalfde van God) moest op de wereld komen in een mensengedaante. Zo had God het beschikt, want de Verlossing van de mensenzielen moest alomvattend en volkomen zijn, en dat kon slechts het geval zijn door de Messias te laten verschijnen als een pasgeborene met alle zwakheden vandien, en in een lichaam dat ten prooi zou zijn aan alle normale menselijke behoeften. Alleen zo zou de Christus alle aspecten van het menselijk leven kunnen heiligen door er de verdiensten van Zijn eigen opgeofferd Lijden aan vast te knopen. Maria zou de Moeder worden. Daartoe had Zij het unieke voorrecht van de Onbevlekte Ontvangenis gekregen, had Zij Haar ja-woord gegeven (de verzekering jegens God dat Zij dit moederschap wel wilde, want Zij begreep dat het Haar onvergelijkbaar grote Smarten en ontberingen zou opleveren), en had Zij Haar ziel, Hart, geest en lichaam vlekkeloos rein en volkomen vrij van zonden bewaard. Dus werd Zij de hoog uitverkoren Moeder van de Messias.
Deze hoedanigheid heeft Haar nog machtiger gemaakt: de Eeuwige Vader had Haar onmetelijke Genaden geschonken, de Heilige Geest had Haar het Goddelijk zaad ingestort, en de Zoon Zelf had Haar schoot aanvaard als Zijn woning voor negen maanden, en Zich daarna verwaardigt om door Haar als Kind te worden gevoed, opgevoed en geleid. Welke macht geniet de Vrouw die zozeer door God wordt begenadigd dat Zij wordt onttrokken aan de erfzonde, en daarna de Zoon van God mag voeden met Haar moedermelk, Hem als Kind mag opvoeden en Hem bevelen mag geven, en vooral: door Hem volmaakt wordt gehoorzaamd zolang Hij niet aan Zijn openbare Missie voor Gods Rijk is begonnen. Hoe zou God kunnen goedkeuren dat U wantrouwig zou staan tegenover de totale gave van Uzelf aan Maria, terwijl Hij Zelf Haar Zijn Goddelijke Zoon heeft toevertrouwd?
2. MARIA Bruid van de Heilige Geest:

Na de erfzonde ontspoorde de mensheid heel snel en heel diep ten aanzien van de weg die God voor de zielen had voorzien. De mens leefde niet meer volgens Gods Plan, en God wilde de vervallen mensheid de kans geven om de juiste weg naar God terug te vinden en de fatale uitwerking van de erfzonde teniet te doen. Inderdaad: de erfzonde maakte het voor alle zielen onmogelijk om ooit nog de Hemel binnen te gaan. Toen God had beschikt dat Zijn Zoon op de wereld moest komen om de zielen te bevrijden uit deze onmogelijkheid om ooit het Paradijs te zien, en om hen door Zijn prediking Gods enige Waarheid te onderwijzen, koos Hij Maria uit om de Goddelijke Verlosser in Haar moederschoot te ontvangen. Zij stemde hierin toe 
(“Mij geschiede naar Uw woord”)en liet door deze toestemming Haar schoot openen om de Goddelijke kiem in Zich op te nemen. Deze instorting van de kiem van Gods Zoon werd aan Maria toevertrouwd door de Heilige Geest. Om deze reden wordt Zij de Bruid van de Heilige Geest genoemd. Deze hoedanigheid heeft Maria een onvoorstelbare macht gegeven: op Haar woord kan Zij de gaven en Genaden van de Heilige Geest laten storten in de zielen die Zij Zelf daartoe uitkiest. Daarom bezit Maria een absolute macht om van U een heilige te maken, in de mate waarin U daar volkomen aan meewerkt: U kunt Uw eigen ontvankelijkheid voor de heiligheid verminderen door herhaalde onvolkomenheden in de beleving van de deugd en in de overgave aan Maria.
3. MARIA Tabernakel van de Heilige Drievuldigheid:

Een tabernakel is een sacrale verblijfplaats waarin de Godheid huist. Maria is een levend Tabernakel geworden: Zij droeg van meet af aan het rijkst gevarieerde zaad van de Eeuwige Vader in Zich, werd totaal vervuld van de Heilige Geest, en droeg negen maanden lang Gods Zoon in Haar lichaam. Verder draagt Zij voor de eeuwigheid het Hart en de Godheid van Jezus in Haar eigen Hart, en is Zij voor de eeuwigheid volmaakt verbonden met de Heilige Geest. Maria wordt de Zetel van Wijsheid genoemd omdat Zij de Heilige Geest altijd en overal met Zich meedraagt. Zo is Maria met ziel en lichaam Tabernakel van de Drie-Ene God, wat concreet betekent dat Zij volmaakt en tot in alle diepten van Haar Wezen geheiligd is. Mede hierom wordt gezegd dat Maria “vergoddelijkt” is, want Haar hele wezen is doordrongen van de Godheid. Op grond van dit voorrecht is in Maria het Goddelijke en het menselijke in wezen niet meer te scheiden: wanneer U melk toevoegt aan water, hoe kunt U dan deze beide nog van elkaar scheiden?
4.MARIA Brug tussen Hemel en Aarde:


Maria is voorbestemd om brug tussen Hemel en aarde, verbinding tussen God en de zielen, te zijn. Een brug is een bouwwerk dat bedoeld is om een verbinding te slaan, bijvoorbeeld tussen twee oevers van een rivier. De rivier vormt als het ware een kloof die de vlotte overgang van de ene landstrook naar de andere onmogelijk maakt (tenzij op een afwijkende wijze, dus niet te voet of met een wagen of trein, maar zwemmend of in een boot doorheen het water zelf) De brug is dus een verbinding die U moeilijk kunt omzeilen, tenzij U bereid bent tot een extra inspanning. Zo duidt God aan dat Maria moeilijk te omzeilen is wanneer een ziel naar de Hemel wil gaan of zich met de Hemel in verbinding wil stellen. Dit betekent dat Maria U heel behulpzaam kan zijn om Uw gebeden in zuivere toestand bij God te brengen, om U de overgang naar de Eeuwige Gelukzaligheid te vergemakkelijken, en ook om Gods inspiraties op Uw hart over te dragen. Maria is als geen ander geschikt om U veilig naar God te geleiden. Haar macht blijkt hier dus uit Haar boven alles verheven en bevoorrechte positie: Zij is zo goed als onmisbaar voor elke ziel die met God in communicatie wil treden of haar overgang naar de Eeuwige Gelukzaligheid veiliger wil stellen, evenals voor elke ziel die haar op aarde verworven verdiensten tot nut wil maken voor de verdeling van Gods Genaden over de zielen.
Dit betekent niet dat U niet kunt bidden zonder Maria te aanroepen, maar wel dat de doeltreffendheid van al Uw communicatie met God in hoge mate verhoogt wanneer U Maria inschakelt (doorheen Haar Hart naar God toegaat, zoals over een brug die U bespaart dat U doorheen het water zou moeten waden of zwemmen) Doordat God Maria aan de zielen voorhoudt als een Spiegel van Zijn macht en als het voorbeeld van absoluut verheerlijkte mensheid, treedt Haar hoedanigheid van Brug tussen Hemel en aarde nog duidelijker naar voor: het is alsof Zij Zich met uitgestrekte armen vanuit de Hemel naar de aarde buigt om U te helpen bij het overbruggen van die kloof tussen beide die U op eigen krachten niet kunt overbruggen.
5.  Draagster van de Macht van God:

Maria is door God bekleed met Zijn macht. Zij is door de Allerhoogste bestemd om in alles Zijn Vertegenwoordigster, Zijn Gevolmachtigde, te zijn naar de mensenzielen toe. De Goddelijke Mysteries zijn Haar geopenbaard, Zij draagt er alle kennis van. Zij heeft alle macht ontvangen om alle Goddelijke beschikkingen uit te voeren. De Drie-Ene God oefent Zijn scheppende macht uit door de Eeuwige Vader, de verlossende macht door de Zoon Jezus Christus, en de heiligende macht door de Heilige Geest. Maria heeft mij geopenbaard dat God Haar als enige schepsel heeft bekleed met Zijn macht. Als Medeverlosseres heeft Zij deel gekregen aan de verlossende macht, als Bruid van de Heilige Geest heeft Zij deel aan de heiligende macht. De scheppende macht berust bij de Eeuwige Vader, doch in het bijzonder voor de Laatste Tijden (de tijden waarin de definitieve overwinning van “de Vrouw” op de slang (de satan) is voorzien, heeft God Maria bekleed met de herscheppende macht: Zij bezit de soevereine macht om leven te herscheppen, met andere woorden: te veranderen of te genezen.
Zij heeft het eeuwigdurend recht ontvangen om deze macht uit te oefenen op soevereine wijze, dit wil zeggen eigenmachtig, volgens Haar eigen Wil. Dit voorrecht geniet Maria op kracht van Haar Onbevlekte Ontvangenis en van Haar eeuwige zondeloosheid. Deze beide eigenschappen hebben het Wezen van Maria doen beantwoorden aan het ideaalbeeld van het “zijn en leven naar Gods beeld en gelijkenis”: Maria is een schepsel, en dus niet Goddelijk van nature. God heeft Haar echter “vergoddelijkt” in de orde van de Genade. Dit betekent dat Hij Haar het unieke voorrecht heeft geschonken om Zijn Wezen zodanig dicht te benaderen dat, ofschoon Zij geen aandeel had in Zijn Goddelijk Wezen, Zij niettemin is bekleed met de trekken van Zijn Wezen, alsook met de macht die met deze trekken is verbonden.
6. MARIA Middelares van alle Genaden:


Eén van de vele fundamenten van de macht waarmee Maria door God is bekleed, schuilt in Haar eigenschap van Middelares van alle Genaden. Genaden zijn gaven die God schenkt om het leven van de mens op aarde mogelijk of vruchtbaarder te maken. Maria heeft van God de sleutel gekregen tot de schatkamer van Zijn Genaden. Dit betekent dat Zij de totale beschikkingsmacht bezit over het gebruik van deze schatten: Zij beslist welke ziel welke Genaden krijgt, in welke vorm, wanneer, hoe, hoeveel en voor hoe lang. Dit geeft Haar een ongeëvenaarde macht over Uw leven. Macht is het vermogen om het gedrag van anderen te beïnvloeden zodat deze bepaalde dingen anders moeten doen dan zij zelf zouden willen en zij hun gedrag moeten aanpassen bij de wil van diegene die macht uitoefent. Macht is ook het vermogen waardoor het lot van anderen, alsook de beslissingen die zij nemen, op één of andere wijze worden beïnvloed door de wil van diegene die macht uitoefent. Vooral deze laatste punten zijn van toepassing op Maria. Door Haar beschikkingsmacht over Gods Genaden kan Maria in hoge mate Uw gedrag en de loop van Uw leven bepalen. Dat geldt vooral voor de ziel die zich totaal aan Haar toewijdt. Totale toewijding aan Maria, is Haar erkennen als de enige Meesteres van Uw leven en Uw wezen. In dat geval kan Zij Haar macht over U ten volle uitoefenen.
7.MARIA Voorspreekster bij God:

God heeft Maria zo volmaakt gemaakt, en Zij heeft aan dit unieke voorrecht zo strikt beantwoord door een leven van ongeëvenaarde verdiensten, dat elk woord dat uit Haar mond komt, een onvergelijkbare macht op Gods Hart bezit. Voorspraak is de handeling waardoor een ziel (ook Uzelf kunt dit doen) bij God pleit ten gunste van een andere ziel, zodat de zonden, fouten of nalatigheden van die andere ziel geheel of ten dele worden vergoed. God kan Zich door voorspraak laten aansporen tot herziening van Zijn oordeel over een ziel, niet omdat Zijn oordeel ongerechtvaardigd zou zijn geweest (want Zijn oordelen zijn onfeilbaar en dus boven alle mogelijke kritiek verheven), maar omdat Hij kan worden vertederd wanneer een ziel het opneemt voor een andere ziel: dit is een uiting van naastenliefde, en Liefde in al haar vormen is de enige kracht die God beweegt tot al Zijn handelingen, woorden en beslissingen.
Zonden kunnen worden vergoed door de macht van de Liefde. Liefde kan worden betuigd op vele wijzen (plaatsvervangend lijden, opofferen van eigen lijden, toewijding, gebed, verstervingen, boetedoening, offers, ook voorspraak)  Geen enkele mensenziel heeft ooit een groter vermogen bezeten dan Maria om onvoorwaardelijk en vurig lief te hebben. Precies daarom is Zij in staat om Gods oordelen te milderen, en hebben ontelbare zielen die op grond van hun zware zondelast een eeuwige verdoeming door Gods Gerechtigheid zouden verdienen, aan Haar te danken dat hun gerechtvaardigde straf wordt omgezet in een verzoeningsperiode in het vagevuur. Zo bezit Maria een onvoorstelbare macht om het eeuwig lot van zielen te beïnvloeden. Om deze reden alleen reeds staat de mensheid bij Haar diep in de schuld. Niettemin wordt Maria hiervoor weinig dank gebracht!
8. MARIA Meesteres van alle Deugden:

Deugden zijn alle eigenschappen die de ziel samen moet ontwikkelen om een steeds hogere graad van volmaaktheid (heiligheid) te bereiken. Al deze eigenschappen, die in feite stuk voor stuk zaadjes zijn die God in Uw ziel heeft gelegd, maar die slechts rijpen en ontkiemen in de mate waarin Uw eigen inspanningen de ingestorte Genaden ten volle benutten, waren in Maria aanwezig in absolute volmaaktheid. Zij is Meesteres van alle deugden omdat Zij al deze elementen van de volmaaktheid of heiligheid van de ziel reeds als Kind totaal beheerste. Indien Zij niet de absolute volmaaktheid had bezeten, had God Haar niet tot Meesteres van de engelen kunnen aanstellen, noch Haar kunnen kronen tot Koningin van Hemel en aarde. De hoedanigheid van Meesteres van alle deugden maakt Maria tot de meest geschikte onder de verheerlijkte zielen om U te leiden op Uw eigen weg naar de heiligheid, want daartoe bent U als christen geroepen. Wie Maria tot in alle bijzonderheden zoekt na te volgen en Haar stipt gehoorzaamt in Haar begeleidingswerk op zijn levensweg, vindt in Haar de volmaakte Lerares en de volmaakte Meesteres. Zij bezit alles wat nodig is om Uw hele leven en Uw hele wezen te beheersen. Het gezegde dat U onder Maria’s mantel moet blijven, betekent in feite niet anders dan dat U moet bidden dat Zij U met Haar deugden zou bekleden. Onder Maria’s mantel hangt als het ware de volheid van Haar geur van heiligheid, die U des te sterker kan doordringen naarmate U dichter bij Haar komt. Zodra U aan Maria Uw verlangen laat blijken dat Zij Haar Rijk in U zou vestigen, kan Zij in U beginnen met het voltrekken van de wonderen waartoe Zij alle macht heeft ontvangen. Vertrouw op Haar, Zij is de volmaakte Spiegel van God.
9. MARIA Meesteres over bekoring en zonde:
Maria is de enige mensenziel die op geen enkel ogenblik heeft gebogen voor de macht van de satan. Hij heeft Haar voor geen enkele bekoring kunnen doen zwichten. Ik wijs er hier op dat Maria op elk ogenblik de satan in Haar macht heeft gehad. Bij de schepping van Haar levenskiem in Gods Hart is Zij aan de engelen voorgesteld als hun Meesteres. Zij die zich aan deze heerschappij hebben willen onttrekken, zijn gedurende Maria’s hele leven op aarde door Haar vernederd geweest in hun vruchteloze pogingen om Haar ten val te brengen. Nu beleven wij de tijd waarin de definitieve overwinning van de Vrouw op de duivelse slang in de maak is.
Dat deze wereld helemaal in de greep van de satan lijkt, heeft twee redenen: Ten eerste geven de mensenzielen massaal en ongebreideld toe aan de talloze verleidingen van de moderne samenleving, zodat Maria niet kan ingrijpen omdat Gods Wet verordent dat de vrije wil van de mens moet worden gerespecteerd. Ten tweede richt de slang ook veel schade aan doordat zij nu reeds onder Maria’s voet ligt te kronkelen: de duivel ervaart steeds méér Haar onbegrensde macht en tracht vruchteloos, zich daaraan te onttrekken. Hij kronkelt des te méér naarmate méér zielen zich totaal aan Maria toewijden en deze toewijding strikt beleven. Een slang die spartelt, slaat met haar staart, en kan zo nog veel schade aanrichten.
Vanwege Maria’s totale macht over alle zonde en bekoring kan Zij het Geneesmiddel tegen alle bekoring worden genoemd. Wie het gevoel krijgt dat een zwakheid bezig is, hem te doen luisteren naar een bekoring, kan door smekingen tot Maria worden bevrijd. Zij laat dan Haar macht over de satan gelden en kan de bekoorde ziel zodanig “inpalmen” dat deze plots niet meer de behoefte voelt om aan de door de bekoring gewekte behoefte toe te geven. Deze verborgen invloed van Maria op mensenharten mag tot één van de grootste uitingen van Haar macht worden gerekend, want de bevrijding van een ziel uit een bekoring, en daardoor haar vrijwaring van zonde, is een zichzelf steeds weer herhalend wonder. Zo moet U het verstaan wanneer Maria de Toevlucht der zondaars wordt genoemd: wie zich door bekoringen bevuild voelt, of door begane zonden bezwaard, kan Heil en zegen verwachten wanneer hij aan Haar voeten neerknielt en zijn hart voor Haar opent. Vaak wekt Zij in deze ziel ook de passende inspiratie en de nodige moed voor een grondige Biecht.
10. MARIA Meesteres van de zielen:

In november 2005 is Maria begonnen, Zich op een nieuwe wijze te openbaren: Zij noemde  Zichzelf “de machtige Meesteres van de zielen”. Maria Zelf beklemtoont dat Zij deze hoedanigheid nu openbaart als Haar eigenschap bij uitstek voor de Laatste Tijden. Ik laat Haar deze hoedanigheid Zelf toelichten aan de hand van uittreksels uit Haar openbaringen aan mij:
Het is Gods Wil dat Ik in dit uur aan de mensheid bekend word als de Meesteres van de zielen. Als Meesteres van de zielen zal de oneindige macht geopenbaard worden die God Mij over de zielen heeft gegeven en waardoor Ik het Spiegelbeeld van God zal zijn in de harten. Ik regeer de harten die Mij volkomen toegewijd zijn. Als Meesteres van de zielen wil Ik de harten klaarmaken voor het Rijk dat Mijn Zoon op aarde heeft gepredikt en waarvan Hij de standaard in de aarde heeft geplant in Zijn Kruis. Zo wil Ik het werkelijke Goddelijke Leven in de zielen brengen. Mijn macht zal herscheppen wat in puin ligt, want Ik ben de Brug tussen Hemel en aarde.

Een week later openbaarde Maria verder: Het wonder der wonderen, Gods Rijk op aarde, zal er komen wanneer mensenzielen Mijn Liefde in zich tot volmaaktheid weten te brengen en de tussenkomst van Gods Wil afsmeken. Gods ja-woord zal weerklinken zodra Ik als Koningin van Hemel en aarde en Meesteres van de zielen de volheid van Mijn macht afroep over deze vereniging tussen de Liefde en Gods Wil. Ik ben de Vrouw, in Mij ligt de vrucht van het Rijk, en daarom de macht van de overwinning van het Licht”.
Nog enkele dagen later: Jou draag Ik op, de harten voor te bereiden op het ontvangen en belijden van deze Waarheid: Maria is de soevereine Meesteres van de zielen”.
Nog later sprak Maria: In de aanschouwing van Mijn verpletterende macht als Meesteres van de zielen, zullen ook de ruïnen van vervallen tempels zich oprichten in het verlangen naar Mijn inwoning (onder “tempels” verstaat Maria de zielen; de “ruïnes van vervallen tempels” zijn zielen die door zonde, onverschilligheid, lauwheid enz. ver van het christelijke leven zijn afgedwaald en hierdoor niet meer de echte kracht van het Leven in zich dragen.
Nog later openbaarde Maria: Onder de schepselen is niemand ooit een grotere aanstoot geweest voor de wereld en de satan dan Ik. De satan heeft Mij van in den beginne gehaat vanwege Mijn macht over hem. Ik, een vrouw met mensenbloed, werd hem door God voorgesteld als zijn Meesteres. De Allerhoogste eiste van meet af aan totale onderwerping van ieder wezen aan Mij. Hij verwacht dit nog méér in deze tijden, nu Zijn Heilsplan zich in alle bijzonderheden uitwerkt. Ik ben de Uitvoerster van dat Plan. Daarom verwacht God nu méér dan ooit dat de strijdende Kerk Mij erkent en belijdt als de Meesteres van de zielen. Mij zo te noemen, is een kaakslag aan de satan. Totale onderwerping van een ziel aan Maria maakt hem waanzinnig van machteloosheid. Zeg aan de zielen dat, telkens zij Mij met Liefde en de diepste verering aanroepen als “machtige Meesteres van de zielen”, Ik de duivel gebied om aan Mijn voeten neer te knielen”.
Nog later sprak Maria: De Allerhoogste verlangt in deze laatste tijden de openbaring van de onbegrensde en soevereine macht van Maria, de Onbevlekte Ontvangenis, als Meesteres van de zielen. Hij wil de macht openbaren die Ik uitoefen over de mensenzielen en over de satan en zijn gevolg”.
Verder openbaarde Zij: Gods Genade van bevrijding van de mensheid wacht op de erkenning van Mij als Meesteres van de zielen”.
Later: Doordat de Allerhoogste de erkenning verlangt van de Draagster van Zijn Goddelijke macht in Haar hoedanigheid van Meesteres van de zielen, en doordat Hij de onderwerping van mensenzielen aan Mij verlangt, geef Ik in deze hoedanigheid en door de uitoefening van de onvergelijkbare macht die Mij is gegeven, aan de mensheid de kans om vele schulden jegens de Goddelijke Gerechtigheid af te betalen. Hierdoor zal de Bron van de Goddelijke Liefde ontsloten worden om in nooit geziene stromen over de mensheid neer te komen. Zo zal de mensheid deze Bron leren kennen als de ware Bron van alle Leven, en zij zal moeten begrijpen dat Ik dit als Meesteres van de zielen voor haar heeft bekomen”.
Maria openbaarde tevens: Zeg de zielen dat zij Mij erkennen en prijzen als de machtige Meesteres van de zielen, en erkennen dat Mijn macht hen van de satan bevrijdt. De Allerhoogste verlangt dat Ik op soevereine wijze Mijn onoverwinnelijke macht over de satan zou tonen. Ik wil dat de zielen eerst en vooral Mijn macht over hen erkennen, alvorens te verkrijgen dat Ik haar ten volle over de satan uitoefen. De satan ligt voor alle eeuwen onder Mijn voeten, Mijn overwinning op hem staat reeds vast vanaf het ogenblik waarop God Mij aan hem heeft voorgesteld als zijn Koningin en Meesteres terwijl hij nog een engel was, maar Ik wil ook de mensenzielen aan Mijn voeten zien, zoals de Allerhoogste het verlangt, door totale en doorleefde toewijding aan Mij. Geef Mij zielen als bodem waarop Ik Mijn Rijk als Meesteres van de zielen kan grondvesten, opdat Ik als Koningin van de Eindtijd het Rijk Gods op aarde kan afkondigen. De totaal vernederde duivel onder Mijn machtige voet, en een leger van dienaren aan Mijn voeten, zullen de trofeeën van Mijn macht zijn. Dan zullen de zielen ervaren waarom Ik de Koningin van de Liefde word genoemd”.
Nog later zei Maria: Ik ben de machtige Meesteres van alle zielen, doch slechts een nietig klein aantal zielen erkent Mij als Meesteres. Behalve God zijn alle wezens, alle dingen, alle zielen aan Mij onderworpen, in de Hemel, op aarde en onder de aarde. In de Hemel word Ik met schroomvolle eerbied begroet, gediend en geprezen. Behalve God ligt het hele, onoverzienbare Hemels Hof aan Mijn voeten. In de hel word Ik vervloekt en gehaat. Op aarde word Ik miskend, geminacht en verwaarloosd. Velen beminnen Mij, doch zeldzaam zijn zij die aan Mijn voeten liggen (Maria doelt hier duidelijk op de totaal aan Haar toegewijden)
In januari 2006 sprak Maria: Ik ben de Meesteres van de zielen. Mij is macht gegeven om alles te veranderen, te herscheppen. Daarom verlang Ik zozeer dat alles aan Mij toegewijd wordt. Wanneer iets onder Mijn voeten wordt gelegd, verandert het onherroepelijk. Wat in overeenstemming is met Gods Plan, wordt onder Mijn voeten geheiligd. Wat niet in overeenstemming is met Gods Plan, wordt onder Mijn voeten vernietigd. Zo heb Ik de macht om nieuw Leven te geven, en om datgene wat Leven bedreigt, aan banden te leggen. Indien de zielen de macht van toewijding aan Mij zouden begrijpen, zouden zij alles aan Mijn voeten leggen, ook zichzelf”.
Aan de hand van deze uittreksels uit de openbaringen van de Meesteres van de zielen moge U duidelijk zijn met welke onovertroffen macht Maria voor de laatste tijden is bekleed. Weet daarom dat Uw totale toewijding aan Haar U onder de heerschappij stelt van een Wezen dat alles in U kan veranderen.

O MARIA, IK BEN GEHEEL DE UWE!







BRON: tekst en enkele foto’s: uit de onderrichtingen van het Maria Domina Animarum Apostolaat:
http://www.maria-domina-animarum.net/








woensdag 30 april 2014

MARIA: DE WEDERGEBOORTE VAN HET AARDS PARADIJS

MARIA: DE WEDERGEBOORTE VAN HET AARDS PARADIJS: 

Maria de wedergeboorte van het aards paradijs


Door de erfzonde heeft de mens Gods grootste geschenk, de heiligheid in een leven van verrukkingen in het Aards Paradijs, verwaarloosd. In Zijn onbegrensde, volmaakte en eeuwigdurende Liefde heeft de Schepper het ideaalbeeld van Zijn bouwwerk niet losgelaten. Het Aards Paradijs is verlaten en voor geen mensenziel nog toegankelijk. Gods Hart is gewond doordat het meesterwerk van Zijn Schepping het hoogheilig verbond met Hem verbroken heeft. De zielen hebben het vermogen om in volmaakte eenheid met Gods Wet te leven, verloren doordat de erfzonde de bodem van hun ziel heeft verwond. Zij verliezen hierdoor hun vlekkeloze zuiverheid, want zij dragen nu het litteken van de schending van hun volmaakte band met God, waardoor zij Zijn Goddelijk Licht niet meer in vlekkeloze toestand kunnen weerspiegelen. Voortaan zou de Schepper het Licht van Zijn Liefde niet meer in volmaakte staat naar Hem teruggestraald zien.
God wil het meesterwerk van Zijn Schepping redden, Hij wil de mensenzielen opnieuw in Zijn Hart trekken en hen de kans geven, het Hemels Paradijs te veroveren door een leven in heiligheid. Daartoe zal Hij Zijn Zoon in de wereld zenden, om in de zielen de sleutel tot het Paradijs te leggen, evenals de gebruiksaanwijzing om zich deze sleutel tot nut te maken. Zijn Zoon, Jezus Christus, zal ter wereld komen uit een mensenkind, de Vrouw, die nu door God wordt verkondigd aan Lucifer, de bekoorder die de eerste zielen heeft geïnspireerd tot het bedrijven van de erfzonde en dus het schenden van het heilig verbond.
De Vrouw zal de zondeval voor de hele mensheid wreken. God wil in de Vrouw, Maria, de verrukkingen van het Aards Paradijs opnieuw tot leven wekken. Zij zal de levende Draagster zijn van alle Hemelse verrukkingen die een ziel gedurende haar leven in een stoffelijk lichaam zal kunnen dragen. Zij zal hierdoor een levend Teken worden tegen Lucifer, een levend Teken voor de almacht van God en voor het feit dat niet alle zielen voor eeuwig geschonden zullen zijn.
De ziel van Maria wordt geschapen als de absolute uitdrukking van Gods Glorie, Liefde, macht, en Zijn vastberadenheid om de mensenziel in ere te herstellen. Maria is Gods weerwoord op de schending van het heilig verbond op aanstichten van de grote vijand van God en de zielen. God had de mens geschapen, en een heilig verbond met hem gesloten, doch de mens bleef niet trouw. Nu schiep Hij Maria, sloot het verbond der verbonden met Haar, en Zij zou voor eeuwig trouw blijven. De Schepping kreeg haar Kroon, gemaakt uit goud dat nooit zijn schittering zou verliezen. De mensheid zou het Aards Paradijs terugkrijgen, in een vorm die eeuwigdurend zou zijn en die alle zielen van goede wil in hun weg naar de vernieuwde heiligheid zou ondersteunen door Haar luister, Haar Glorie en Haar ongeëvenaarde macht. God verwezenlijkte hierdoor Zijn aanvankelijk Decreet waardoor de mensenziel de ware heiligheid terug zou krijgen. Hij sprak (ziehier de woorden van de Allerheiligste Drievuldigheid bij de schepping van de ziel van Maria, zoals op 8 december 2006, geopenbaard in het kader van de Openbaringen van de Meesteres van alle Zielen):
“Ziehier de mensenziel, hersteld in haar oorspronkelijke staat van heiligheid en bekroond met het Vuur van Onze Godheid. De Vrouw zal Zij zijn. Uit Vuur van Ons Vuur maken Wij Haar. Het diepe wezen van alles wat Wij hebben gemaakt en nog zullen maken, zal in Haar aanwezig zijn in de hoogste graad van volmaaktheid. Zij zal macht hebben over al het geschapene, Zij zal de volheid van het Leven dragen, Zij zal Onze Mysteries doorschouwen. Groot Teken zal Zij zijn, aanstoot en vernedering voor de duisternis, want het Licht zal in Haar wonen en aan Haar Hart ontvloeien. Al het bezielde zal Haar voeten verheerlijken, want alle werken der duisternis zullen onder Haar voeten vergaan tot stof. Leef en heers, Vuur van Ons Vuur, want in U zal komen die IS. In U zal Hij zijn, en Gij in Hem. Mirjam(=Maria) zal Uw naam zijn: “Oceaan van Goddelijke macht, rijkdom en Glorie.
God schiep Maria’s ziel uit “grondstof” van Zijn eigen Godheid, en Hij zag dat het goed was...
Aanschouwt het verloren Aards Paradijs, opnieuw tot leven gekomen in de Onbevlekte Tuin van de ziel van Maria. En zie Gods verbond van de Laatste Tijden:
“Zie Maria, de Onbevlekte Tuin van Mijn welbehagen en Meesteres van alle zielen. Tot Koningin over alles heb Ik Haar bestemd. Van de vruchten uit deze Tuin zult gij eten in tijd en eeuwigheid, opdat gij opnieuw zult worden tot Mijn beeld en gelijkenis.”
MARIA,de zuiverste ziel der zielen.


(BRON: uit de onderrichtingen van  het Maria Domina Animarum Apostolaat: zie onderrichtingen:boeken:"Wedergeboorte van Het Aards Paradijs”:

Voor de mei maand verwijs ik ook graag naar volgende blogs:





dinsdag 15 april 2014

WITTE DONDERDAG: HET LAATSTE AVONDMAAL

Witte donderdag: Het Laatste avondmaal (instelling van de H.Eucharistie):
LAATSTE AVONDMAAL

De eucharistie is niet te begrijpen zonder kennis te nemen van bepaalde passages uit de Bijbel. In het Nieuwe Testament staat dat Jezus de eucharistie heeft ingesteld. Dat deed hij tijdens het joodse paasmaal dat Hij vierde op de avond voor zijn lijden en sterven. De instelling van het joodse paasfeest staat beschreven in Exodus. Dit oudtestamentische boek verhaalt van de verlossing van het volk Israël uit de Egyptische slavernij en het verbond dat God bij die gelegenheid met Israël sloot. In de eucharistie wordt gevierd dat Christus de uiteindelijke verlosser is en dat Hij met zijn bloed een nieuw verbond heeft bekrachtigd.

De viering van de eucharistie is al zo oud als het christendom zelf. De Katholieke Kerk leert dat het sacrament is ingesteld door Christus zelf. Dat deed hij tijdens het Laatste Avondmaal, aan de vooravond van zijn lijden en sterven. De Kerk herdenkt het Laatste Avondmaal in de Liturgie van Witte Donderdag. Ze brengt in herinnering hoe Jezus samen met zijn Twaalf Apostelen het paasmaal vierde. Tijdens deze viering nam Hij brood, sprak er de zegen over uit, brak het en gaf het aan zijn apostelen met de woorden: neemt en eet hiervan, dit is mijn Lichaam. Ook nam Hij een beker gevuld met wijn. Daarover zei Hij: dit is mijn bloed. Dat Jezus dit gedaan en gezegd heeft, is overgeleverd door de apostelen. Deze overlevering is terechtgekomen in het Nieuwe Testament en wel in de eerste brief van de apostel Paulus aan de christenen van Korinthe en de evangeliën van Marcus, Matteüs en Lucas. Wat deze teksten zeggen over de instelling van de eucharistie, kan niet begrepen worden zonder dat de oudtestamentische oorsprong ervan belicht is:
1.          Instelling paasfeest:
In het bijbelboek Exodus staan diverse verhalen die van groot belang zijn voor het begrip van de eucharistie. Allereerst is dat de instelling van het Paasfeest, als herdenking van de bevrijding van het volk Israël uit de Egyptische slavernij. Dit feest bevat drie belangrijke rituele elementen: het offeren van een gaaf en mannelijk lam; het bestrijken van de deurpost met het bloed van dat lam; en het eten van het vlees van het paaslam in combinatie met ongedesemd brood. Dat laatste was zelfs zo belangrijk dat Pesach later ook wel het feest van de Ongezuurde Broden werd genoemd
2.          Paaslam
In hoofdstuk 12 van Exodus staat hoe God, voorafgaande aan de Uittocht, aan Mozes  en Aäron voorschrijft hoe de Israëlieten het Paasfeest moeten vieren. 'Op de tiende van deze maand moet iedere familie een lam uitkiezen. Het lam moet gaaf zijn, van het mannelijk geslacht en eenjarig. U kunt er een schaap of een geit voor nemen. U moet de dieren vasthouden tot aan de veertiende van de maand. Dan moet heel de verzamelde gemeenschap van Israël ze slachten in de avondschemering.' En even verder op: 'In dezelfde nacht moet het op het vuur gebraden vlees gegeten worden.' Het lam is zowel een offer aan God als voedsel voor de gemeenschap. Zoals we zullen zien geldt hetzelfde voor de eucharistie. De instelling van de H.eucharistie gebeurde door Jezus zelf, tijdens het Laatste avondmaal op Witte donderdag.“Onze Verlosser heeft bij het laatste avondmaal, in de nacht, waarin Hij werd verraden, het eucharistisch Offer van Zijn Lichaam en Bloed ingesteld, om hierdoor het kruisoffer door de eeuwen heen voort te zetten tot aan Zijn komst en zo aan Zijn geliefde bruid, de Kerk, het gedachtenisteken van Zijn dood en verrijzenis toe te vertrouwen." 
3.          Bloed aan de balk:
In Exodus 12 staat verder dat God de Israëlieten beveelt in de paasnacht bloed van het geslachte lam te nemen en dat uit te strijken over de beide deurposten en over de bovenbalk van de deur van alle huizen waar het lam gegeten wordt. 'Deze nacht zal Ik door Egypte gaan en alle eerstgeborenen van Egypte, zowel mensen en dieren slaan. Aan alle goden van Egypte zal ik het vonnis voltrekken. Maar het bloed aan de huizen zal een teken zijn dat u daar woont. Als Ik het bloed aan uw huizen zie, zal Ik aan u voorbijgaan. De vernietigende plaag zal u niet treffen als Ik Egypte tref.' (Exodus 12: 12-13) Hier zien we dat bloed een onheilafwerende werking heeft.  Bij de instelling van de eucharistie neemt Jezus een beker wijn en zegt: 'Dit is mijn bloed dat vergoten wordt tot vergeving van de zonden.' (Matteüs 26:26) Deze uitspraak moet verstaan worden tegen de hiergenoemde achtergrond: Het vergoten bloed van Jezus strekt tot heil.


4.Manna:
Brood uit de hemel
Het tweede verhaal in Exodus dat ons inzicht verschaft in de rijkdom van de eucharistische symboliek gaat over het zogeheten Manna, het brood uit de hemel. In hoofdstuk 16 staat: 'Op de vijftiende dag van de tweede maand na hun vertrek uit Egypte bereikten ze de woestijn van Sin. Daar begon het volk zich opnieuw te beklagen. Tegen Mozes en Aäron zeiden ze: 'Had de Heer ons maar laten sterven in Egypte. Daar waren de vleespotten tenminste gevuld en hadden we volop brood te eten. U hebt ons alleen maar naar de woestijn gestuurd om ons te laten verhongeren. Daarop zei de Heer tot Mozes: Ik zal voor jullie brood uit de hemel laten regenen.' (Exodus 16: 1-4)
Jezus als hemels brood
Verderop in Exodus laat God het inderdaad een vreemd soort voedsel regenen. Manna, zeiden de Israëlieten, wat ongeveer betekent 'Wat is dat?'.
De Israëlieten begrepen niet wat het was. Mozes zei tot hen: 'Dat is het brood dat de Heer u te eten geeft.' (Exodus 16, 15)
In het Evangelie van Johannes grijpt Jezus terug op dit verhaal. 'Voorwaar Ik zeg u: niet Mozes heeft u het brood uit de hemel gegeven, maar mijn Vader. Hij geeft u het ware brood uit de hemel. Het brood van God is het brood dat neerdaalt uit de hemel en dat leven geeft aan de wereld. Ik ben het brood dat leven geeft. (Johannes 6, 32-35)

 “Ik ben het levende brood, dat uit de hemel is neergedaald. Als men van dát brood eet, zal men leven in eeuwigheid. En het brood dat Ik zal geven, is mijn vlees, voor het leven van de wereld.”(Joh.6: 51)
5. Bloed van het Verbond:
'Dit is mijn bloed'
Dat bloed in Exodus tot heil strekt, bleek uit de passage over het paaslam. Maar verderop in Exodus staat een verhaal dat nog belangrijker is voor het verstaan van Jezus' woorden tijdens zijn afscheidsmaal op de avond voor zijn lijden en sterven. Want als Jezus over de beker wijn zegt 'drink er allen uit, want dit is mijn bloed van het verbond, voor velen vergoten tot vergeving van de zonden' (Matteüs 26, 27), dan ligt het voor de hand te veronderstellen dat Hij teruggrijpt op Exodus 24. Daar zien we hoe mensen met bloed het verbond met God bekrachtigen.

Mozes besprenkelt het volk met bloed
Nadat Mozes de Wet van God heeft ontvangen op de berg Sinaï, wordt het verbond dat God met het volk Israël heeft gesloten door de Israëlieten bekrachtigd door een ritueel. Toen gaf Mozes jonge Israëlieten de opdracht om stieren op te dragen als brand- en slachtoffers voor de HEER. Mozes nam de helft van het bloed en deed dat in schalen, terwijl hij de andere helft uitgoot over het altaar. Toen nam hij het verbondsboek en las dit voor aan het volk. En zij verzekerden: 'Alles wat de HEER zegt zullen wij doen en ter harte nemen.' Vervolgens nam Mozes het bloed, sprenkelde dat over het volk en sprak: 'Dit is het bloed van het verbond dat de HEER, op grond van al deze woorden, met u sluit'.' (Exodus 24: 5-8)

Nieuw Verbond:
Als Jezus zegt: 'vergoten tot vergeving van de zonden', dan verwijst hij mogelijk naar een passage uit het bijbelse profetenboek Jeremia. De profeet Jeremia hamerde erop dat trouw aan Gods Wet moet blijken uit daden van rechtvaardigheid en niet louter uit het volbrengen van rituele voorschriften.
'Er komen dagen - godsspraak van de HEER - dat Ik met Israël en Juda een nieuw verbond sluit, geen verbond dat Ik met hun voorvaderen gesloten heb, toen ik hen uit Egypte leidde. Want dit verbond hebben zij verbroken. Dit is het nieuwe verbond dat ik in de toekomst sluit: Ik schrijf mijn Wet in hun binnenste. (…) Ik vergeef hun misstappen. Ik denk niet meer aan hun zonden.' (Jeremia 31:31-34)  Deze profetie is volgens de evangelisten vervuld door Jezus, die het Nieuwe Verbond bekrachtigde met zijn bloed.


Dag des Heren:
Opmerkelijk is dat de heilige samenkomst van de christenen niet op de sabbat, de zevende dag van de joodse week, plaatsvond, maar op de eerste dag van de week. Die werd  'Dag des Heren' genoemd. Christus de Heer was immers op de eerste dag na een sabbat verrezen. Dag des Heren is in het Latijn: Dies Domenica, waar het Italiaanse domenica en het Franse dimanche van is afgeleid. Met beide woorden wordt de Zondag bedoeld.
(het 3é gebod van God:”Heilig steeds de Dag des Heren!” Wat wil zeggen respecteer deze dag als rustdag en hem te heiligen door een dienst ter ere van God bij te wonen. (De eucharistieviering! ) De Roomse en de Oosterse Kerken geloven dat tijdens de Consecratie Christus' lijden telkens wordt hernieuwd.



CONSECRATIE




NIEUWE TESTAMENT:
Toen Johannes de Doper naar Jezus keek was hij ervan overtuigd dat de Messias gekomen was. Hij zei: “Zie, het lam van God(cfr. Oude testament: het paaslam dat geslacht moet worden) dat de zonden van de wereld wegneemt.” (Johannes 1:29)
Instellingsverhaal:
Om hen nogmaals op het hart te drukken dat de eucharistie een heilige bijeenkomst is, schrijft Paulus vervolgens aan de Korinthiërs: Zelf heb ik van de Heer de overlevering ontvangen die ik u op mijn beurt heb doorgegeven: Dat de Heer Jezus in de nacht waarin Hij werd overgeleverd, een brood nam, het dankgebed sprak, het brood in stukken brak en zei: 'Dit is mijn lichaam; het is voor jullie. Blijft dit doen om Mij te gedenken.' Na de maaltijd zei Hij zo ook van de beker: 'Deze beker is het nieuwe verbond door mijn bloed. Blijft dit doen om Mij te gedenken, telkens wanneer u eruit drinkt' (1. Korinthiërs, 11: 23-25) Dit is het eerste zogenoemde instellingsverhaal, dat we in andere versies ook aantreffen in de evangeliën van Marcus, Matteüs en Lucas.



In de Eucharistie ontvang je het hemels Manna; "de Engelenspijs... die alle smaak in zich bevat" (Wijsh.16,20). Zoals het volk in de woestijn er zijn overleving aan dankte, zo geeft "het brood van God", uit de hemel neergedaald, het leven aan de hele wereld en niet enkel aan het uitverkoren volk (Joh.32, 33). De Eucharistie is voor jou even noodzakelijk als voor Israël het manna in de woestijn, op zijn weg naar het beloofde Land. Dit "geestelijk Voedsel"

 (1 Kor.10,3) is de waarborg van het eeuwig leven.



EUCHARISTIE VIEREN


Tot één lichaam verenigd:
Bisschop Cyrillus (ca. 376-444) van Alexandrië (kerkvader) in Egypte heeft gedurende zijn openbaar leven krachtig de stelling verdedigt dat God mens geworden is in de persoon van Jezus. De menswording was volgens Cyrillus het werk van Gods Geest. Diezelfde Geest is ook werkzaam in de sacramenten, dus ook in de eucharistie, aldus Cyrillus in een uitleg van het Johannes-evangelie. Wij allen hebben één en dezelfde Geest ontvangen, de Heilige Geest. Op een bepaalde wijze zijn wij met elkaar én met God vermengd geraakt. Want zoals de kracht van het heilig vlees iedereen die het heeft ontvangen, verenigt tot één lichaam, zo brengt de Heilige Geest allen tot geestelijke eenheid.


Wat je ziet, is niet wat je krijgt:
De Noord-Afrikaanse bisschop H. Augustinus (354-430) van Hippo heeft veel over de eucharistie gesproken en geschreven. Opvallend is zijn nadruk op de mysterieuze aanwezigheid van Jezus tijdens de eucharistieviering.

  In een preek zei hij ooit: Wat u hier ziet, is brood en een kelk. Maar uw geloof moet u leren, dat het brood Christus' lichaam is en de kelk zijn bloed bevat. Maar hoe is zijn lichaam dan brood? En hoe is deze kelk of wat deze kelk bevat, zijn bloed? Dat noemen we, broeders, daarom sacrament of mysterie.
 Hier is dan ook het Schriftwoord van toepassing:”Zalig zij die niet zien en toch geloven.” (Johannes 20: 29) Zalig die niet zien en toch in dit mysterie geloven en er deel aan hebben!

Je bent wat je eet:
Paus Leo de Grote (ca.400-461) formuleerde haarscherp wat de zin is van de Communie voor de gelovige. De deelname aan het lichaam en bloed van de Heer bewerkt niets anders dan dat wij overgaan in wat we ontvangen. Dus door het lichaam van Christus te eten, word je wat je eet. Dit inzicht is schatplichtig aan Paulus, die in de Eerste Brief aan de Korinthiërs schreef: U bent het lichaam van Christus en ieder van u is van dit lichaam een onderdeel. (1. Korinthiërs 12:27) Leo de Grote zegt dus dat wie communiceert (te communie gaat), lidmaat van de gemeenschap (communio) van christengelovigen wordt.


 Openbaring van Johannes:
De eucharistie is niet alleen een gedachtenis aan Jezus, maar ook een vooruitwijzing naar de Messiaanse toekomst. Jezus is de Messias, die aan het einde der tijden de mensheid zal oordelen. Het laatste boek van de Bijbel, de Openbaring van Johannes, gaat daar over. Jezus wordt in dit boek voorgesteld als het geslachte Lam Gods, maar ook als Bruidegom. Als het Rijk Gods definitief is doorgebroken, wordt de Kerk als een bruid tot de ene Bruidegom gevoerd. De ziener Johannes zegt: En de engel zei tegen mij: “Schrijf op: Gelukkig zijn zij die uitgenodigd zijn voor het bruiloftsmaal van het Lam”. (Openbaring 19:9)  In de eucharistie reciteert de priester deze tekst vlak voor de communie. Daarmee wordt aangeduid dat deelname aan de eucharistie een voorafspiegeling is van de eindtijdelijke maaltijd.




LAM GODS

  

Voor deze heilige dagen verwijs ik ook naar eerder gepubliceerde blogs:

Witte donderdag: JEZUS IN GETSEMANEhttp://jezusmariagroep.blogspot.be/2013/03/witte-donderdag-jezus-in-getsemane.html

 

Goede vrijdag: JEZUS VOOR DE RECHTERhttp://jezusmariagroep.blogspot.be/2013/03/goede-vrijdag-jezus-voor-de-rechter.html

 

JEZUS GEGESELD.JEZUS MET DOORNEN GEKROONDhttp://jezusmariagroep.blogspot.be/2013/03/goede-vrijdag-jezus-gegeseldjezus-met.html

 

JEZUS DRAAGT ZIJN KRUIShttp://jezusmariagroep.blogspot.be/2013/03/goede-vrijdag-jezus-draagt-zijn-kruis.html

 

 HET LIJDEN VAN JEZUS:http://jezusmariagroep.blogspot.be/2013/03/goede-vrijdag-het-lijden-van-jezus.html

 

STILLE ZATERDAG: 


PASEN:

http://jezusmariagroep.blogspot.be/2013/03/pasen.html

 

 

 

 

 

 

 

 







dinsdag 1 april 2014

TOEWIJDING AAN HET HEILIG KRUIS EN AAN DE HEILIGE WONDEN VAN JEZUS



TOEWIJDING AAN HET HEILIG KRUIS EN AAN DE HEILIGE WONDEN VAN JEZUS

 

 TOEWIJDING AAN HET HEILIG KRUIS:

O HEILIG KRUIS VAN JEZUS, IK AANBID EN BEMIN U!



Heilig Kruis van Jezus Christus, Bron van onze Verlossing, ik verenig mij met U in een geest van aanbidding, en vertrouw mijn hele wezen aan U toe tot eerherstel voor alle heiligschennissen in deze wereld tegen U begaan, tot bekering van zielen, en tot goedmaking van mijn eigen zonden.
Heilig Kruis, door Jezus zo vurig omhelsd, leer mij het lijden liefhebben.
Heilig Kruis, met Jezus drie maal ter aarde gestort, richt mij op uit alle moeilijkheden.
Heilig Kruis, met Jezus eengeworden in de dood tot Eeuwig Leven, help mij aan mijzelf te sterven.
Heilig Kruis, Getuige van Maria's heilige Tranen, maak mij rouwmoedig over de zonden der wereld.
Heilig Kruis, bekroning van Calvarie, druk het heilig verlangen naar de kroon van het martelaarschap in mijn ziel.
Heilig Kruis, zegenrijke standaard van het Rijk van Christus, leer mij geloven in Gods Genade.
Heilig Kruis, onverwoestbaar Teken van de Triomf van het Licht, leer mij vertrouwen op de overwinning van het goede.
Heilig Kruis, Kroongetuige van de Verlossingsdaad, maak mij tot medeverlosser van zielen.
Heilig Kruis, Ring van het Huwelijk tussen God en de mensheid, verenig mij in alles met Christus.
Heilig Kruis, doodsbed van de zondeval, help mij mijn zonden te begraven.
Heilig Kruis, bevrucht door het Goddelijk Bloed, bevrucht mij met de gaven van de Heilige Geest.
Heilig Kruis, Boom van de vruchten van Eeuwig Leven, breng de Hemel in mij tot rijping.
Heilig Kruis, Instrument van vernietiging van alle kwaad, laat bloemen van heiligheid in mijn ziel ontluiken.
Heilig Kruis, bron van Goddelijk Licht in de duisternis, maak mij bewust van alle onzichtbare bekoringen.
Heilig Kruis, verpletterend Teken van Gods Liefde en Barmhartigheid, laat mijn hart ontbranden.
Heilig Kruis, Troon van de God van vergeving, leer mij alle kwaad ontkrachten door vergevingsgezindheid.
Heilig Kruis, verheven boven de Berg der zonden, leer alle zielen het Verlossingsmysterie begrijpen.
Heilig Kruis, beschaming voor de godsmoordenaars, druk Uzelf in het hart van Uw vervolgers, opdat zij bekeerd worden.
Heilig Kruis, met spijkers doorboord, nagel mijn hele wezen aan U vast, opdat ik niet meer kan dwalen.
Heilig Kruis, onbegrepen Godsgeschenk van bevrijding, red alle onwetende zielen.
Heilig Kruis, wees mijn Gids op al mijn wegen, en bescherm mij in de naam van de Vader, de Zoon, en de Heilige Geest. Amen.

 TOEWIJDING AAN DE HEILIGE WONDEN VAN JEZUS

O MARIA MOEDER VAN SMARTEN, IK BEMIN U!


Lieve Jezus,
In vereniging met het Smartvol Hart van Maria, door liefdepijn beklemd, leg ik mij met ziel en lichaam voor U neer op de top van Golgotha, de Berg van Licht en leed.
Met onze Onbevlekte Moeder kus ik Uw glorievolle Wezen, getekend met de talloze geschenken die U mij geeft.
O Heilige Wonden, waarom voel ik U niet onophoudelijk. Hoezeer wil ik U toebehoren.
Is mijn hele wezen niet van Haar, die U in de wereld bracht?
Voelt mijn hart niet het vuur van Haar vervoeringen, huilt het niet de tranen van Haar Smarten?
Denkt mijn geest niet Haar gedachten?
Maken mijn handen niet Haar gebaren?
Kreunt mijn lichaam niet onder Haar pijnen?
O mijn Broeder, ik wijd mij toe aan Uw door slagen en vallen verminkte Aangezicht. Moge ik zoals U ook de andere wang tonen aan onwetenden die de spiegel willen breken van een ziel die slechts Liefde wil uitstralen.
Ik wijd mij toe aan Uw Lichaam, door geselslagen verscheurd. Moge ik zoals U de wereld de rug toekeren, om in totale onthechting mijn stoffelijk wezen en mijn pijnen op te offeren voor de redding van zielen.
Ik wijd mij toe aan Uw hoofd, met doornen omkneld. Steun mij in het geloof dat slechts een pad van doornen, in Liefde bewandeld, naar het Rijk der Hemelen leidt.
Ik wijd mij toe aan Uw schouder, ingedrukt onder het gewicht van het Kruis van mijn Verlossing. Moge ik zoals U mijn kruis blijven torsen, hoe zwaar het ook wordt en hoe vaak het mij ook te gronde moge storten.
Ik wijd mij toe aan Uw doornagelde handen. Moge ik zoals U zegenen wie mij misdoet, en geven aan wie slechts van mij neemt.
Ik wijd mij toe aan Uw doornagelde voeten. Moge ik zoals U slechts weldoende rondtrekken, en volharden op de met steenslag bezaaide weg naar mijn Calvarie.
Ik wijd mij toe aan Uw zijde, met de lans doorboord. Moge ik zoals U mijn hart laten openen om stromen van veredelde Liefde over de zielen uit te storten.
O Jezus, door en met en in Maria wil ik U op mijn schoot ontvangen om Uw verlossende Wonden te kussen en met mijn tranen te wassen.
Door en met en in Maria wil ik mijn hele wezen laten verteren door het Mysterie van mijn Verlossing, opdat Uw Heilige Wonden ook in mij verheerlijkt worden tot in de eeuwen der eeuwen.
(BRON:uit de onderrichtingen van het Maria Domina Animarum Apostolaat:
zie gebeden: Gebedscategorieën:Passietijd.)
http://www.maria-domina-animarum.net/