zaterdag 25 april 2015

LEVENSKRACHT IS BIJ GOD DE HEER!

KRACHT IS TE VINDEN IN DE HEER!

Zoek je levenskracht waar hij te vinden is…bij God de Heer!


"
 Mensen die op de Heer vertrouwen, zullen nieuwe kracht krijgen. Ze zullen opstijgen als een arend. Ze zullen lopen, maar niet moe worden. Ze zullen verder gaan, maar niet uitgeput raken.”
(Jesaja 40:31)


“Maar degenen die hopen op de HEER zullen hun KRACHT vernieuwen. Zij varen op met vleugelen als arenden; zij zullen lopen en niet moe worden, zij zullen wandelen en niet mat worden.
 (Jesaja 40:31)

“Dan bid ik dat Hij vanuit de rijkdom van zijn hemelse macht en majesteit jullie geest met Zijn KRACHT zal vullen, door de Heilige Geest.

 (Efeziërs  3:16)

Van het ene eind van de Bijbel naar de andere, lezen we van Gods versterken van Zijn volk DIE OP HEM Vertrouwen! Toen de Israëlieten door de Rode Zee gingen, prezen zij de HEER, zeggende: "De Heer is mijn KRACHT en mijn lied" ( Exodus 15:2)
Deuteronomium 33:25 zegt: "Als uw dagen, zo zal uw sterkte zijn."
Nehemia 8:10 zegt: "Wees niet verdrietig want de vreugde van de Heer is uw kracht."
Psalm 27:1 verklaart, "De Heer is mijn licht en mijn heil. Wie zou ik vrezen? De Heer is de KRACHT van mijn leven; van wie zou ik bang zijn?”
Psalm 46:1 belijdt, "God is ons een toevlucht en sterkte, ten zeerste bevonden een hulp in benauwdheden."

"VERTROUW OP UW GOD - JEZUS IS ONZE ROTS!"



Jesaja zei: "Vertrouw voor altijd op de Heer,
want de Heer is een eeuwige rots waarop wij veilig zijn.
"

(Jesaja 26: 4)

Jesaja 40:31 belooft dat " Mensen die op de Heer vertrouwen, zullen nieuwe kracht krijgen. Ze zullen opstijgen als een arend. Ze zullen lopen, maar niet moe worden. Ze zullen verder gaan, maar niet uitgeput raken.”
De apostel Paulus zei ons "wordt krachtig in de Heer en in de sterkte zijner macht" (Efeziërs 6:10
 "Ik kan alle dingen aan, dankzij Christus die mij kracht geeft." (Filippenzen 4:13)

 Ik kwam jullie dan ook niet met mooie woorden of wijze ideeën over God vertellen.  Want voor mij is de boodschap van de gekruisigde Jezus Christus het enige belangrijke.  En ik voelde mij onzeker en bang toen ik bij jullie kwam.  Ik hield dan ook geen prachtige toespraak. Maar ik sprak gewoon uit mijn hart. En God gaf er KRACHT aan.  Want ik wilde niet dat jullie mij zouden geloven omdat ik zo'n mooie toespraak had gehouden. Maar ik wilde dat jullie zouden geloven door de KRACHT van God.

(1 Korintiërs 2:1-5)

 

 “Maar jullie zullen de Heilige Geest krijgen. Hij zal jullie KRACHT geven. Dan zullen jullie aan de mensen gaan vertellen wat jullie van Mij hebben gezien en gehoord. Eerst in Jeruzalem, dan in heel Judea en Samaria en daarna in de hele wereld." (Handelingen 1:8)

 

In de schoot van Maria, ontstond de bron van onze verlossing;dit doordat Maria overschaduwt werd door de KRACHT van de Allerhoogste. Maria was vol van genade… Ze was vol van Gods KRACHT;Maria raakte in verwachting van Gods Zoon:

 Maria zei tegen de engel: "Hoe kan dat gebeuren? Want ik ben nog niet getrouwd." De engel zei: "De Heilige Geest zal bij je komen. De KRACHT van de Allerhoogste God zal over je komen. Daardoor zal er een heilig kind in je ontstaan. Hij zal daarom 'Zoon van God' worden genoemd.” (Lucas 1:34-35)

 

JEZUS leerde ons Het Onze Vader (Matteus 6:9-13) bidden: op het einde besluiten we met:”Want van U is het Koninkrijk en de KRACHT en de heerlijkheid in eeuwigheid.Amen”

Jezus wijst ons er hier op dat KRACHT bij God te vinden is!



Door de Bijbel vinden we herhaaldelijk: God gaat om Zijn volk te versterken.

 “Maar jullie zullen de Heilige Geest krijgen. Hij zal jullie KRACHT geven. Dan zullen jullie aan de mensen gaan vertellen wat jullie van Mij hebben gezien en gehoord. Eerst in Jeruzalem, dan in heel Judea en Samaria en daarna in de hele wereld." (Handelingen 1:8)










vrijdag 24 april 2015

MARIA MOEDER VAN GOEDE RAAD



MARIA MOEDER VAN GOEDE RAAD:

(26 april)

icoon "Moeder Van Goede Raad"


Vandaag gedenken wij de Moeder van Goede Raad. De Moeder Gods draagt deze titel als teken voor het feit dat Zij als Bruid van de Heilige Geest de geesten en harten voor Gods Licht kan helpen ontsluiten. Radeloosheid is een gesteldheid, waaraan de ziel ten prooi valt wanneer haar levenssituatie, of een element van haar leven dat zij belangrijk acht, haar voorkomt als een onoplosbaar probleem.
De Meesteres van alle zielen leert dat de mensenziel tot betere, diepere, helderder inzichten in verband met haar levenssituatie en alle elementen ervan komt naarmate zij zich door Gods Licht laat leiden. “Zich door Gods Licht laten leiden”, doet de ziel in de mate waarin zij haar leefwereld en haar levenssituaties niet meteen vanuit het verstand benadert, doch zich geregeld van zichzelf ontledigt en diep in haar hart luistert, en daarbij bezield is door de vaste wil om al haar gesteldheden, handelingen, woorden, gedachten, gevoelens en bestrevingen in dienst van Gods Plannen en Werken te stellen. Gods Geest spreekt niet uitsluitend in het verstand, doch in de eerste plaats in het hart. De ziel maakt, zoals bekend, in de eerste plaats in het hart contact met God. Om deze reden zegt de Hemelse Koningin steeds weer dat de ziel “minder behoort te denken, en meer behoort te voelen”.
Als Moeder van Goede Raad herinnert de Moeder Gods ons eraan, dat Zij ook in dat opzicht Brug is tussen de ziel en God, dat Zij de ziel, die tijdelijk geen wegwijzer doorheen de doolhof van het leven vindt, ontsluit voor de doorstroming van het Goddelijk Licht, de inspiraties, de Wijsheid en de inzichten. Zij maakt dus als het ware de toegangsweg tot de ziel vrij, zodat deze het Licht van Gods Werken in zich kan bijtanken en haar verwarring, haar spirituele blindheid, haar innerlijke chaos, haar innerlijke duisternis opnieuw kan vervangen door de Vrede van de zekerheid dat God “er opnieuw is”.
Zo wijst de Moeder van Goede Raad de ziel de weg via dewelke deze haar levensreis op de meest doeltreffende wijze kan voltooien. Dit doet Zij op elk kruispunt, waar de ziel niet over haar richting weet te beslissen of zich niet verder meer waagt. Zij wacht slechts op de smekingen en het vertrouwen van de ziel.
De Moeder van Goede Raad wil de hand zijn, die de lichtschakelaar aanknipt wanneer de wereld het hart heeft verduisterd. Zo brengt Zij de stralen van de Heilige Geest in de ziel naar binnen en wordt Zij tot Teken van hoop voor de ziel die zich doorheen het leven verder sleept, onder de lasten van een overmaat aan wereldse indrukken en gedachten die de lichte vlucht van het hart hebben belemmerd en elke klare kijk op de ware Bestemming en de ware zin van haar levensreis hebben vertroebeld.
Laten wij Haar vandaag ons hart en al zijn nevelen toevertrouwen, opdat Zij ons opnieuw moge openen voor het Licht dat de ware Vrede van Christus brengt.
BRON: uit de onderrichtingen van het Maria Domina Animarum Apostolaat : (zie onderrichtingen: sluier van goud.)


De Moeder Gods draagt de titel,”moeder van goede raad” als teken voor het feit dat Zij als
 Bruid van de Heilige Geest de geesten en harten voor Gods Licht kan helpen ontsluiten.














maandag 20 april 2015

VOLHARDING IN GELOOF EN GEBED



VOLHARDING…DE SLEUTEL NAAR DE OVERWINNING:



  “Er is niets dat zo krachtig en doeltreffend is als standvastig gebed.”


God wil er zeker van zijn dat uw hart is ingesteld op volharding, ongeacht hoe lang het duurt dat u antwoord ontvangt. Jezus gaf ons een gelijkenis om te bewijzen dat Hij op ons wacht totdat wij vastbesloten zijn. Het is het verhaal van de onrechtvaardige rechter:
 Lucas 18:1-8:

Jezus wilde de leerlingen uitleggen dat ze altijd moesten bidden en niet moesten opgeven. Hij vertelde hun dat in de vorm van een verhaal. Hij zei: "Er woonde in een stad een rechter. Het was een man die zich van niemand iets aantrok – niet van God en niet van mensen.  En er woonde in die stad ook een weduwe. Ze kwam steeds naar hem toe en zei: 'Spreek recht tussen mij en mijn tegenpartij, zodat ik krijg waar ik recht op heb.' Eerst wilde hij niet. Maar later zei hij bij zichzelf: 'Ik trek mij van niemand iets aan. Niet van God en niet van mensen. Maar ik zal toch maar rechtspreken tussen haar en haar tegenpartij.  Want ze valt me aldoor lastig. En als ik niets doe, komt ze me straks nog in mijn gezicht slaan. "

 Jezus zei: "Luister naar wat de oneerlijke rechter zegt. Dan zal God die rechtvaardig is er toch zéker voor zorgen dat de mensen die Hij heeft uitgekozen,
krijgen waar ze recht op hebben? Want ze roepen dag en nacht tot Hem. Zal Hij hen laten wachten? Nee, Ik zeg jullie dat Hij hen heel snel zal komen helpen. Maar als de Mensenzoon op aarde terugkomt, zal Hij dan dat geloof vinden op aarde?"

Het zwaarste gedeelte van geloof is geduld en volharding. Wanneer het er op lijkt dat God geen antwoord geeft, dan geven we op en gaan we wat anders doen.
 We dienen er ook rekening met te houden dat God ons geloof op de proef kan stellen, en zo de deugd van geduld kan beproeven… Om ons geduld niet te verliezen dienen we vooral niet te verzaken in ons gebed:

VERFLAUW NIET IN UW GEBED:

 Wanneer we vraagtekens zetten bij de kracht van het gebed zullen we al verliezen. De duivel probeert ons van onze hoop te beroven door het er op te laten lijken dat bidden niet langer meer effectief is.

Angsten van ongeloof beroven de gelovige van vreugde en vertrouwen in God. God hoort niet ieder gebed, Hij hoort  het gelovige vertrouwvolle gebed. Gebed is het enige wapen dat we hebben tegen de vijand en het moet in groot vertrouwen gebruikt worden, anders hebben we geen enkele bescherming tegen de leugens van de duivel.
We denken dat God ons niet gehoord heeft omdat we geen bewijzen zien van een antwoord. Maar u kunt er zeker van zijn dat hoe langer de gebedsverhoring wordt uitgesteld, hoe volmaakter het uiteindelijk zal zijn. Zo geld het ook voor de stilte, hoe dieper de stilte is hoe luider het antwoord straks zal zijn!
Ons gebrek aan geduld is bewijs genoeg dat we niet genoeg verwachten van gebed. We verlaten onze binnenkamer van gebed, klaar om weer door te blijven modderen; het lijkt er op alsof we zelfs verbaasd zouden zijn als God het gebed zou verhoren.
 Ieder gelovig en trouw gebed wordt gehoord op het moment dat deze wordt uitgesproken, maar God kiest ervoor om het op Zijn manier en Zijn tijd te verhoren. (Zijn manier en Zijn tijd zijn altijd de beste manier en de beste tijd! God weet het best wat goed is voor ons!)

Laten wij vandaag de kwaliteit van ons gebed onderzoeken. Is het volhardend, vol vertrouwen, aandringend en onvermoeibaar? «Wees volhardend in het gebed, zoals de Meester aanraadt. Dit uitgangspunt zal de oorsprong zijn van je vrede, van je kalmte, en daardoor van je bovennatuurlijke en menselijke energie  Er is niets dat zo krachtig en doeltreffend is als standvastig gebed.

"ONDERSCHAT NOOIT DE KRACHT VAN HET GEBED!"



Jezus leerde ons, "... Ik verzeker jullie: als jullie geloof hebben als een mosterdzaadje, dan zullen jullie tegen die berg zeggen: 'Verplaats je van hier naar daar!' en dan zal hij zich verplaatsen. Niets zal voor jullie onmogelijk zijn." (Matteüs 17:20)
2 Korintiërs 10:4-5 vertelt ons, "De wapens waarmee wij ten strijde trekken dienen niet ons eigen belang, maar zijn er om met hun kracht bolwerken te slechten voor God. We halen spitsvondigheden neer en iedere verschansing die wordt opgetrokken tegen de kennis van God, we maken iedere gedachte krijgsgevangene om haar aan Christus te onderwerpen." De Bijbel spoort ons aan, "Laat u bij het bidden leiden door de Geest, iedere keer dat u bidt; blijf waakzaam en bid voortdurend voor alle heiligen" (Efeziërs 6:18)
“De Heer houdt zich ver
van wie niets van Hem willen weten,
maar Hij hoort het gebed
Van wie naar Hem luisteren.”
(Spreuken15: 29)

"Maar wanneer u bidt,
Ga dan uw kamer in, doe de deur achter u dicht
En bid dan tot uw Vader, die verborgen is.
En uw Vader, die ziet wat verborgen is,
Zal u belonen."
(Matteus 6: 6)

Om de wil van God te doen en om te krijgen wat hij belooft, hebt u volharding nodig” (Hebreeën 10:36)

 Verblijd u in de hoop. Wees geduldig in de verdrukking. Volhard in het gebed.” (Romeinen 12:12)









 



donderdag 16 april 2015

Vergevingsgezindheid


VERGEVINGSGEZINDHEID:

“Wees mild, en vergeef je medemens van harte!”


Vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren”. Dit verzoek dat wij in het Onze vader zo vaak tot God richten, betekent in zijn oorspronkelijke betekenis “vergeef ons in de mate waarin wij onze medemensen vergeven hebben”.
Wees barmhartig zoals jullie Vader barmhartig is.
Oordeel niet, dan zal er niet over je geoordeeld worden.
Veroordeel niet, dan zal je niet veroordeeld worden.
Vergeef, dan zal je vergeven worden.
 (Lucas  6:36-37)

 Vergeving schenken aan uw medemens is een voorwaarde om zelf van God vergiffenis te verkrijgen. Waarom vergeven? Omdat u daardoor te kennen geeft dat u aanvaardt dat uw medemens fouten kan maken omdat ook hij, evenals uzelf, niet alwetend en niet alvermogend is. Door te vergeven, gaat u ervan uit dat uw medemens niet bewust en niet opzettelijk heeft willen dwalen, maar dat hij misleid is geweest tegenover u. Dat kan uzelf ook overkomen. Door te vergeven, kunt u een ziel waarlijk genezen. Vergeven is een heldhaftige daad van naastenliefde. Het is een daad waarmee u de satan veel wind uit de zeilen neemt, want vergeving bewerkt verzoening en kan daardoor veel onvrede tussen zielen en binnen in de harten wegnemen.
Zolang u uw medemens niet echt in het hart hebt vergeven, blijven gevoelens van wrevel, wrok of rancune sluimeren: vormen van onvrede die een normale, ontspannen, spontane communicatie met die medemens in de weg staan. In dat geval kan tussen u beiden sprake zijn van wat men tussen staten “koude oorlog” of “gewapende vrede” zou noemen: toestanden waarin geen conflict wordt uitgevochten of geen strijd wordt geleverd, en zelfs voor het oog van de buitenwereld een glimlach wordt uitgewisseld, doch achter de schermen in feite elkaar niets goeds wordt toegewenst. Sommige mensen koesteren een zodanige rancune dat zij jarenlang koppig weigeren om een woord te spreken tegen iemand met wie zij onenigheid hebben gehad. Dat is wat wel vaker gebeurt tussen buren en zelfs onder familieleden. Deze mensen verbieden daarenboven vaak hun vrienden of andere familieleden om met de betrokken personen te spreken, wat de ondeugd nog vergroot, want hierdoor worden gevoelens van haat gevoed en breiden deze zich soms heel ver uit.
Wanneer de onverzoenlijkheid een ernstige graad aanneemt, kunt u haatdragend genoemd worden. Deze gesteldheid is een sluipend gif voor uw eigen ziel. Dezelfde gesteldheid heerst in een hart dat belust is op wraak: er is niet alleen geen vergeving, er wordt zelfs gewacht op een gelegenheid om een kwaad toe te brengen dat minstens even groot is als datgene wat uzelf is aangedaan. Onder andere de mens die niet tegen verlies kan, zal neigen tot wraakzucht. Hij wil zich hierdoor op één of andere wijze revancheren en als het ware bewijzen dat hij de meerdere is. Het is inderdaad opmerkelijk hoeveel ondeugden op één of andere wijze raakpunten vertonen met die zo grote ondeugd van de hoogmoed. Eerder zeldzaam is de mens die niet de neiging of de behoefte bezit om anderen aan zich te onderwerpen of lager dan zichzelf neer te halen. Zij die in Gods ogen het grootst zijn, voelen zich vaak het meest onwaardig, terwijl zij wier ziel de grootste poetsbeurt behoeft, er het meest naar streven om de hele wereld onder hun voeten te leggen. Gebrek aan vergevingsgezindheid treedt ook te voorschijn bij de mens die er niet kan toe komen, de eerste stap te zetten om een ruzie bij te leggen.
Het kan heel heilzaam zijn, ook voor uw eigen ziel, in het Sacrament van de Biecht elke situatie van uw hele leven uit te spreken waarin u met iemand in onmin, onenigheid of ruzie bent geweest, zelfs het geringste meningsverschil, en u nooit uitdrukkelijk met die mens verzoend hebt. Wellicht kunt u zich al die situaties niet precies herinneren, maar u kunt ze wel alle samenvatten in één Biecht, op voorwaarde dat u de oprechte wens hebt om waarlijk aan al uw “vijanden” (verleden en tegenwoordige) in de geest de hand te reiken.
Het is een hartverwarmend moment, een medemens de hand te reiken tot verzoening. Kunt u echter om één of andere reden de betwiste zaken niet uitdrukkelijk met die mens uitpraten of u met hem verzoenen, doe dit dan in de geest en in het Sacrament van de Biecht, dan staat u in de ziel zuiver tegenover uw medemens. Het kan namelijk voorkomen dat een mens die tegen u heeft misdaan, van uw levensweg weggenomen wordt, hetzij dat u hem nooit meer terugziet hetzij dat hij overlijdt, of ook dat hij voor uw verzoeningspogingen niet openstaat. In dat geval kunt u in ieder geval uw vergeving uitspreken in de geest en in de Biecht.

BRON: uit de onderrichtingen van het Maria Domina Animarum Apostolaat: (zie onderrichtingen: boeken: lentebloesems aan de levensboom)
http://www.maria-domina-animarum.net/

“Aan wie vergeeft, zal vergeven worden, maar wie niet vergeeft, zal ook niet vergeven worden, leerde Jezus ons!”










dinsdag 14 april 2015

SLEUTELS NAAR HET WARE GELUK

SLEUTELS NAAR HET WARE GELUK:




Zet de deur naar het WARE GELUK  open in je leven.”

 


Ziehier de 7 sleutels waarmee de mens reeds tijdens zijn leven op aarde de deur naar het WARE GELUK kan openen:

1. Wijd jezelf totaal aan Mij (Maria) toe, geef jezelf, je leven en al je zorgen totaal aan Mij over. Houd geen enkele moeilijkheid vast, geeft ze onmiddellijk aan Mij. Laat Mij delen in al je pijnen, zorgen, ziekten en smart.
2. Beschouw jezelf niet als een zelfstandig element, doch als een schakel (instrument) in het geheel van Gods Plan voor Heil en Verlossing van de hele mensheid van alle eeuwen. Dan zal de onschatbare waarde van elke beproeving je duidelijk worden.
3. Besef dat het aardse leven met al zijn beproevingen slechts een nietig druppeltje is in de oceaan van de Eeuwigheid in Gelukzaligheid die je wacht wanneer je al je lijden in overgave en aanvaarding hebt gedragen.

4. Bid om je ware roeping in dit leven te kennen. Slechts wanneer je de roeping van je ziel volgt, zal de Vrede van Christus, de innerlijke Vrede van hart, over jou komen.

5. Wapen je tegen alle verleidingen uit de materiële wereld. Zij kunnen je geen blijvende vreugde noch de Ware Vrede van hart brengen, want zij leiden je weg van datgene waarvoor je in werkelijkheid dit ene leven hebt gekregen.
6. Heb al je medeschepselen onvoorwaardelijk lief, en acht elk medeschepsel en zijn behoeften belangrijker dan jezelf en je eigen behoeften.

7. Betracht elk ogenblik van elke dag de navolging van alle deugden, die de stroming van de Ware Liefde in stand moeten houden: zuiverheid in handelen, woorden, gedachten, gevoelens en verlangens; geduld, zachtmoedigheid, blijmoedigheid, verdraagzaamheid, nederigheid, mildheid, geloof, godsvrucht, hoop, matigheid, rechtvaardigheid, gehoorzaamheid aan wat God van jou verwacht... Naarmate je groeit in de deugdzaamheid, zullen de rust en de Vrede van de heiligheid in je ziel komen”.

BRON: uit de onderrichtingen van het  Maria Domina Animarum Apostolaat:


Wijd jezelf totaal aan Maria toegeef jezelf, je leven en al je zorgen totaal aan Haar over.”












zondag 12 april 2015

BARMHARTIGHEIDSZONDAG


BARMHARTIGHEIDSZONDAG:

eerste zondag na Pasen (Beloken Pasen)

"O JEZUS, IK VERTROUW OP U"

 


Vandaag vieren wij Gods Barmhartigheid. Het betreft hier één van de grootste geschenken van Gods Liefde voor de zielen, een geschenk dat echter niet door alle zielen volledig correct wordt begrepen.
(Lucas 1:50:”God is barmhartig voor ieder die Hem erkend!”)
De Barmhartigheid is die uiting van Gods grenzeloze Liefde waardoor Hij Zich bereid toont om de spons te vegen over zonden en fouten die nochtans bestraffing verdienen. Het is met andere woorden de ultieme uitdrukking van Zijn mildheid, vergeving en goedheid. Barmhartigheid is de eigenschap waardoor God de mensheid de genade van vergeving blijft schenken, ondanks het feit dat zij deze als geheel zelfs niet meer verdient, vooral omdat de mensenziel op grond van het Nieuw Verbond geen verontschuldiging meer heeft voor een leven in blinde zondigheid.
Zuivere Liefde die bij de geliefde zwakheid aantreft, wordt barmhartigheid, het verlangen om zich over de geliefde in zijn/haar zwakheid en kleinheid te ontfermen, hem/haar te beschermen en te overladen met al wat goed is. Barmhartigheid is een vorm van zeer diepe Liefde in de wetenschap dat de geliefde zwak en klein en broos is, doch met de vaste wil om hem/haar desondanks volledig in zijn/haar waardigheid te laten.
De zielen verheugen zich zeer over dit Goddelijk geschenk, en terecht. Niettemin wijst de Koningin des Hemels erop, dat enkele voorwaarden moeten worden vervuld opdat het geen “dood” geschenk zou blijven. Gods Barmhartigheid is geen verworven recht doch een genade, en kan zich in een ziel slechts uitwerken in de mate waarin zij: zich één tracht te maken met Gods Wil. Dit betekent dat zij in alles ten volle de verwezenlijking van Zijn intenties nastreeft. Vanwege de aanhoudende zondigheid van de hele mensheid is Gods Barmhartigheid een onverdiende uiting van Zijn volmaakte Liefde. De ziel kan op haar beurt God Liefde slechts enigszins concreet beginnen te appreciëren door de Beschikkingen van Gods Voorzienigheid in haar leven te aanvaarden, in klare taal uitgedrukt: door niet te protesteren tegen de beproevingen en kruisen van het leven, en niet een groot gedeelte van haar dagelijkse inspanningen te richten op pogingen om van deze beproevingen en kruisen verlost te worden.
·                            De concrete toepassing van de Ware Liefde in al haar vormen nastreeft, jegens God en jegens al haar medeschepselen. Alle uitingen van zelfzucht, materialisme, onverschilligheid jegens God en de medeschepselen, gebrek aan eerbied voor God en Zijn Werken (o.a. in de medeschepselen), de wil om te kwetsen of te verwoesten, belemmeren de uitwerkingen van Gods Barmhartigheid in het eigen leven.
·                            Een vlekkeloze zuiverheid betracht. De ziel kan nauwelijks aanspraak maken op de werkingen van Gods Barmhartigheid in haar leven zolang zij in haar hart negatieve gesteldheden jegens haar medemens koestert, deze tracht te schaden, Jezus in haar medemens vervolgt of belastert, de werkingen die God in en doorheen haar medemens zoekt te verwezenlijken, dwarsboomt, en in het algemeen de duisternis dient door haar gedrag, haar woorden, haar gedachten, gevoelens, verlangens of bestrevingen.
·                            Oprecht bereid is tot vergeven. Een ziel die wrok blijft koesteren om wat dan ook dat haar medemens zogenaamd tegen haar heeft misdaan, of die niet van harte vergeeft, toont hierdoor niet slechts een groot gebrek aan Liefde doch ook een ongezonde gehechtheid aan de details van haar verleden, waardoor zij ingaat tegen de ware zin van het leven: In het leven op aarde heeft geen enkel detail een betekenis of waarde op zich, doch dient slechts de vervolmaking van de ziel. De ziel die eraan vasthoudt, belemmert haar eigen groei en bloei, en kan – zoals bij het gebrek aan vergeving – haar medemensen Gods Heilsplan aanzienlijk schade toebrengen.
Gods Barmhartigheid is het mechanisme dat de uitwerkingen van Gods Gerechtigheid mildert. De ziel mag er nooit van uitgaan dat zij Gods Barmhartigheid automatisch zal ondervinden zonder duidelijke tekenen van goede wil in haar inspanningen om Gods Wet na te leven (in de vervulling van de vier bovenstaande punten.) De ziel kan inderdaad de werkingen van Gods Barmhartigheid in haar eigen spirituele ontwikkeling en op haar eigen levensweg zelf verlammen of uitschakelen, indien zij door haar gedrag, haar woorden, haar gedachten, gevoelens, verlangens en bestrevingen blijk geeft van het feit dat zij het Licht (de Liefde) niet van harte méér bemint dan de duisternis (de zonde, ondeugd, maar ook onverschilligheid jegens de actieve beleving van de Liefde. Hoe meer de ziel Gods Barmhartigheid voor zichzelf uitschakelt, des te meer schakelt zij zelf de werkingen van Gods Gerechtigheid voor zichzelf in, die haar leven zal oordelen volgens de nuchtere balans van de Liefde die zij al dan niet heeft opgebracht.
Om deze reden is deze dag in de eerste plaats een oproep van Gods Liefde tot de ziel om zich te vervolmaken in de wederliefde tot Hem, tot Zijn Werken en Plannen, en tot al haar medeschepselen. Laten wij vandaag heel bewust bidden om deze genade, opdat wij niet slechts tot God zouden gaan om Zijn geschenken te ontvangen, doch om onszelf aan Hem te geven. Slechts daartoe hebben wij dit ene leven ontvangen.
BRON tekst: uit de onderrichtingen van het Maria Domina Animarum Apostolaat:(zie onderrichtingen:Sluier van goud.)

De bekendmaking van het feest van de goddelijke barmhartigheid kwam tot stand via een openbaring van Jezus aan Zuster Faustina Kowalska (polen)
Zuster Faustina Kowalska

DE GODDELIJKE BARMHARTIGHEID:

Zending van de Heilige Zr. Faustina:
Aan de wereld de devotie tot de GODDELIJKE BARMHARTIGHEID bekend maken en wel in de nieuwe vorm.
De Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid bekend maken en aanbevelen te bidden.
Zij moest de afgebeelde, beeltenis(zie foto boven) schilderen van de Heer Jezus en de aanroeping er bij voegen: JEZUS IK VERTROUW OP U; en zorgen dat deze beeltenis vereerd werd, eerst in hun kapel en dan in heel de wereld.




JEZUS, IK VERTROUW OP U!


Het schietgebed hierbij is
"O Bloed en Water, dat als een bron van Barmhartigheid voor ons uit het Hart van Jezus is gestroomd, ik vertrouw op U"
De belofte van Jezus
"Ik beloof dat de ziel die deze beeltenis vereert, niet verloren zal gaan. Ik beloof haar ook de overwinning op haar vijanden reeds hier op aarde, maar vooral in het uur van de dood. Ik zelf zal haar verdedigen als mijn eigen eer".

De Heer verklaarde haar ook wat de twee stralen betekende:
"De twee stralen betekenen Bloed en Water. De witte straal symboliseert het water dat de zielen zuivert, de rode straal betekent het bloed, dat het leven der ziel is. Deze twee stralen kwamen uit de diepte van mijn liefdevolle erbarming, toen mijn Hart in zijn doodsstrijd aan het kruis door een lans geopend werd".
De Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid
Deze rozenkrans of kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid wordt op de gewone rozenkrans als volgt gebeden:
- Eerst een Onze Vader, een Weesgegroet en de Geloofsbelijdenis.
- Op de grote kralen:
Eeuwige Vader, ik offer U op het Lichaam en Bloed, de Ziel en de
Godheid van Uw Welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, tot
vergeving van onze zonden en die van de hele wereld.
- Op de kleine kralen:
Omwille van zijn smartelijk Lijden, wees barmhartig voor ons en
voor de hele wereld.
- Bid tot slot drie maal:
Eeuwige Vader, heilige God, heilige Sterke God, heilige Onsterfelijke God ontferm U over
ons en over de hele wereld.

Dan zei Jezus:
"O, welke grote genade zal ik aan de zielen geven die dit gebed bidden. Laten zij terugkeren naar de bron van mijn Barmhartigheid nu er nog tijd is. Laten zij profiteren van het Bloed en het Water, dat voor hen vergoten werd. Voordat Ik kom als rechter, zet Ik eerst de deur van mijn Barmhartigheid wijd open. Hij, die weigert door de deur van mijn Barmhartigheid te gaan, moet door de deur van mijn Gerechtigheid. Ik wil de lijdende mensheid niet straffen, maar Ik verlang ernaar hen te genezen, hen te drukken aan mijn Barmhartig Hart. Ik wens dat de hele wereld mijn Barmhartigheid kent".
De mensheid zal geen vrede kennen, zolang ze zich niet in vertrouwen tot de Goddelijke Barmhartigheid wendt.
 Het is een teken voor het einde der tijden.

Zuster Faustina werd door Jezus aangesteld als: "secretaresse van zijn Barmhartigheid".
Zie ook informatie over Zr. Faustina en haar zending op de blog van zr. Faustina:



"O Bloed en Water, dat als een bron van Barmhartigheid voor ons uit het Hart van Jezus is gestroomd, ik vertrouw op U"